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获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一，它以十四世纪黑死病横行的时期为背景，通过十位青年所讲述的一百个故事，大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行，表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作，被后人誉为和但丁《神曲》齐名的"人曲"。意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼，延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线，以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合称"生命三部曲"。因为这三部影片中裸露镜头较多，又采用了较为通俗的娱乐片路线，有的电影学者也称之为帕索里尼的"色情三部曲"。对此帕索里尼本人阐述了自己的创作观点："我向观众表现的是整个世界，封建的世界，在这个世界里，情欲极其深刻而狂热地起着支配一切的作用。……我要推出这个世界并且说：你们可以比较一下，我要向你们表明，我要向你们诉说，我要向你们提醒。"
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塔希米是小巴驾驶员，每天要去马尼拉城内拉客赚钱，他对美国的任何事物都很感兴趣，无论是电影、音乐、还是他的梦中情人 - 美国小姐，他每天必听的电台是“美国之声”，尤其对老美的太空计划着迷，特崇拜从东德叛逃的火箭科学家Werner Von Braun，还在村里组了一个WVB迷协会，招收当地一些小孩做会员，并通过卖冰棒为菲律宾小姐的选美活动筹款。 塔希米认为村子在逐渐退化，跟不上时代的步伐，村民们落后的生活方式让他感到悲哀，甚至内心看不起从小一起长大的朋友，因为他现在是竹屋工匠，尽管建造竹屋是菲律宾人的传统技艺，但现在已经没有多少人愿意学了，而塔希米想要的是更宽敞明亮的楼房，想要过一种更现代化的“国际生活”。某天在路上他结识了一个美国商人，商人正需一私人司机，于是塔希米和他一起来到了巴黎。在巴黎的生活起初让他感到新鲜不已，但随着他唯一的朋友，一个巴黎街头的小商贩因受到附近超级市场的行业欺压和迫害而无法经营最终自杀，塔希米开始对这个金钱至上的资本主义社会产生了疑问，为什么这个世界首先需要的是超市？为什么无数旧楼房被推倒后还要在上面建起更豪华的别墅？他试图用自己的方式对抗，但很快意识到无用，并及时从梦中觉醒，重返了家乡。
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Cidade; Campo, director: Juliana Rojas (Brazil). Production: Dezenove Som e Imagen (Brazil), Sara Silveira. Feature film. Funding: 30,000 €
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改变游戏的人获胜。一边是Osman，他从无到有，通过大胆而果断的举动变得非常富有和成功。另一边是Nihal，一个拥有世代财富的家庭的代表，也是外交大师。
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任性而坚定的奥利维亚·温菲尔德与她心爱的父亲一起工作时，意外地被美国最富有的单身汉之一马尔科姆·福克斯沃斯求爱。 在经历了一场旋风般的浪漫之后，奥利维亚成为富丽堂皇的福克斯沃斯庄园的女主人，但她很快发现自己所期待的童话般的生活变成了一场噩梦。本作为电影《阁楼里的花》前传。
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影片的主人公是年近30岁的5位年轻人，他们终日游手好闲，热衷于恶作剧并沉溺于梦幻般不切实际的计划里。其中最年长的浮士德让最年少的摩拉德的妹妹桑德拉怀了孕，基于责任心及周围人的力劝而结了婚。浮士德在一家古董店工作，但因为恶习不改企图勾引店主的老婆而被解雇。一天，桑德拉得知浮士德带着一名舞娘到一家廉价的旅馆过夜，于是第二天她带着孩子离家出走；狼狈的浮士德第一次感到桑德拉的重要性。于是和她的兄弟四人拼命寻找桑德拉的下落，终于找到桑德拉的浮士德一边遭到父亲的痛斥；一边恳求桑德拉的原谅。见到二人重修旧好的摩拉德在次日清晨不辞而别，踏上了自己的旅程。