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詹姆斯(伊安·邦纳 Ian Bannen 饰)是一位事业小有成就的银行家,一次偶然中,他遇见了名叫佩尼洛浦(娜塔利·伍德 Natalie Wood 饰)的女子,佩尼洛浦的娇俏可人很快就将詹姆斯迷倒了,两人相识没多久,便步入了婚姻的殿堂。 让佩尼洛浦没有想到的是,花心的詹姆斯在婚后没多久便恋上了别的女人,在伤心和愤怒之中,佩尼洛浦决定给詹姆斯点颜色看看。一番乔装打扮之后,佩尼洛浦以劫匪的身份将詹姆斯的银行洗劫一空,事后,她将自己的所作所为告诉了心理医生格雷格(Dick Shawn 饰)。可是,格雷格却并不相信佩尼洛浦所言,因为他早就深深的爱上了这个可爱的姑娘。
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抗日战争前,梅海玲和宋大明订下白头之约。不久海玲之弟保年病重,大明迫得向黑道中人借钱,海玲不欲大明从此被黑社会控制,便毅然下嫁七十岁的富翁古寿南,大明反而误会海玲贪财,决定回内地发展。寿南实是正人君子,在明白了海玲的苦况后,他便答应与海玲做挂名夫妻。抗日战争爆发,寿南家财尽失,精神失常,海玲带他回娘家,保年仍不屑姊当年因贪财抛弃大明,一怒离去,后遇上大明。战争结束,寿南身故,海玲一边打听保年和大明之消息,一边艰苦求生。二十多年过去,海玲已年近五十。大明事业发展得如日中天,对海玲念念不忘。巧合地海玲到大明家工作,重遇弟弟和大明,两人明白当日海玲的牺牲,皆感惭愧。大明和海玲终偕白首。
外文名:White-hair lovers
出品时间:1966年
出品公司:岭光影业公司
制片地区:中国香港
类 型:爱情
上映时间:1966年04月2...
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本片根据《聊斋志异》中同名故事改编。 明朝年间,书生王崇文(高远)虽14岁就中秀才,却始终过不了乡试。乡试再次临近,一心想中举人的他害怕又名落孙山,开始求神问卜。某日他得道士指点,在半夜出门朝西北方向走去,来到一座名为魁星阁的破庙时,他没遇上道士所说的贵人,却见一位正在痛哭的美人(朱虹),紧接美人神奇消失。惆怅若失的王崇文回到家,美人竟从天至,并自称名叫梅娘,是乡试主考官的女儿。王崇文听后大喜,想借助她直上青云。随着与梅娘感情的增深,王崇文眼里越来越容不下妻子陈氏(陈娟娟),将之赶出家门。陈氏欲寻短见,被在外学武的小叔王崇武(翁午)救下,后者听完她的哭诉,归家欲看个究竟。很快,他和兄长看到骇人的一幕。
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什塔赫尔中尉(乔治·佩帕德 George Peppard 饰)出身卑微,但他视荣誉高于生命,在104飞行学校毕业后加入了威利上尉的飞行中队。起初,什塔赫尔中尉因击落一架英军飞机而受到队员们的怀疑,尽管这次击落未被英军确认。但他的真正恩怨始于他迫降一架英军战斗机,并在反抗的射手企图反击时用枪打死了他。威利上尉(杰瑞米·坎普 Jeremy Kemp 饰)因此指责他使用了过度的暴力手段对付无助的敌人,从而与什塔赫尔产生了矛盾。
然而,威利上尉的妒忌并没有阻止什塔赫尔的战功。什塔赫尔中尉逐渐积累了足够的击落敌机数,最终达到了20架,这使他获得了空军蓝色勋章,成为德国空军中的顶尖飞行员之一。他的英勇事迹被空军将军和柏林方面广泛宣传,并在德国民众中享有声望。在此期间,什塔赫尔中尉还与空军将军的年轻夫人发展了一段暧昧的关系,增添了故事的情感和戏剧性。故事展现了战争...
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在18世纪的法国,女孩苏珊娜被迫违背自己的意愿宣誓成为修女。三位上级嬷嬷以完全不同的方式对待她,从母性的关心,到虐待狂的迫害,到同性的欲望。在这部忠实改编自启蒙哲学家丹尼斯·狄德罗(Denis Diderot)对宗教滥用的猛烈抨击的作品中,苏珊娜的美德给每个人都带来了灾难。
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1 9 6 4年,在中苏援助下的北越军队大举攻入南越,苏军跨过柏林墙占领西柏林,东西方两大阵营顿时剑拔弩张,核战一触即发。英国政府一边积极备战,一边教导人们怎样应付核打击,无奈普通人既无恰当科学防范知识,对他们而言最简陋的防核设施也似乎太贵。然后核战就爆发了:一颗战术热核弹降落伦敦附近的肯特郡,百万人立即幸福地化为灰烬,活着的人们开始了漫长的人间炼狱。 二战后,英国政府有过三次公然干预BBC(英国广播公司)节目的事件,一次是1954/55年关于氢弹的报道,一次是1956年苏伊士运河危机期间,还有一次,就是1965年关于彼得·沃金斯的这部电影《战争游戏》。该片本受BBC电视台委托而作,原是为纪念广岛长崎原子弹悲剧二十周年,摄制完成后,却因为其过于真实强大的冲击力、感染力和对英国完全无用的核政策的全面否定,而被政府视为核裁军运动的宣传品,从而干预BBC,先是要求大规模删减,最后干脆下了软禁令,导致该片被一向以开明公正而闻名的BBC禁播达二十年之久。
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在《大鸟和小鸟》中,独特的、童话般的寓言不过是帕索里尼用来思考置身于无产阶级和天主教会之间的小资产阶级地位的手段。但这一思考是很不正统和幽默的。一个老人(托托)和他的儿子在公路上行走,从“思想王国"里来的一个会说话的乌鸦加入他俩的行列。这只乌鸦想向他们解释他们生活中的各种矛盾,并给他们讲了关于神圣的弗朗西斯、他的两个学生、麻雀和 鹰的寓言。显然,那只传授理论的乌鸦是指意大利共 党领袖陶里亚蒂。而神圣的弗朗西斯说的一段话则是教皇(保罗六世)在联合国大会上为积极服务于社会的基督教所作的宣传。最后乌鸦为自己而哭泣,并把自己奉献给这两个流浪者进食。这两个人也真把它吃了。按帕索里尼的说法,他的影片是为了探讨“抵抗运动期间和五十年代马克思主义的危机"。影片并没有引申出抽象的“信息"(除了马克思主义承认新现实外);相反却表现了不同观点的辩证关系。这些观点互相中和,而且没有一个观点能对两个小资产阶级的或者流氓无产者的主人公产生持续的影响。